Ivan Kupalas dag (eller midsommerdag) er en slavisk folkeferie. Foreløpig feires den i flere land og er vanligvis tidsbestemt til å falle sammen med fødselsdagen til Johannes døperen, dvs. fra hedensk ble kristen.
Midtsommer dukket først opp blant de østlige og vestlige slaver. Før kristendommen var dagen til Ivan Kupala knyttet til sommersolverv, dvs. 20. - 21. juni. Det var en høytidsdag for solen, grønn klipping og moden sommer. Med adopsjonen av kristendommen dukket dagen til Johannes døperen opp, feiret 24. juni. Etter å ha byttet til en ny kalender, flyttet den til 7. juli. Betydningen av navnet John er oversatt fra gresk som "bader, stempel".
Opprinnelig falt ferien på grensen til to perioder av solsyklusen. Og den årlige solsyklusen var grunnlaget for den gamle landbrukskalenderen. På dagen for Kupala ble solen den mest aktive - den lengste dagen og den korteste natten. Etter det avtok dagen. Sommersolhvervens dager falt sammen med grønt juletid - en uke med hvile etter å ha plantet avlingen. I løpet av denne perioden prøvde folk å oppnå velviljen fra naturen, slik at innhøstingen ble god, og utførte forskjellige ritualer.
Ivan Kupalas dag for slaverne var personifiseringen av foreningen til himmelsens og jordens far, ild og vann, mann og kvinne. Folk trodde at i denne perioden er alt fylt med kjærlighet.
Ferien ble kalt annerledes i forskjellige tidsperioder og avhengig av område: Kupala, Yarilins dag, Kres, urtelikeren Ivan, den gode osv. Hvis vi oversetter ordet "Kupala" fra sanskrit, som mange ord stammer fra, får vi: ku - "land, land", pala - "keeper, hersker, beskytter." De. "Beskytter, jordens hersker", som refererte til solen.
I følge den gamle folkekalenderen var Yarilin Day-ferien en del av en enkelt syklus: før Kupala var det dagen til Agrafena Kupalnitsa, og etter det - Peters dag. Denne perioden av året, ifølge populær tro, faller på toppen av naturlig blomstring. Folk trodde at den magiske kraften til elementene (jord, vann og ild) økte mange ganger og prøvde å bli med den. Imidlertid ble det antatt at negative andre verdenskrefter også blir aktivert i disse dager, så det må utvises forsiktighet for ikke å bli påvirket av dem.
På natten til Ivan Kupala utførte de vanligvis rituelle ablusjoner i åpne magasiner. Det ble antatt at på denne dagen hadde vann evnen til å fornye og helbrede. De vevde også kranser og lot dem gå gjennom vannet og gjettet på bryllupet. Folk danset rundt bålene, hoppet over dem for å tiltrekke seg lykke. Etter det spilte de unge morsomme spill.
En fugleskremsel ble reist på en pall, mat ble brakt til den, de danset rundt den og sang sanger. Etter det ble fugleskremselen brent eller druknet i en dam. Det ble antatt at medisinske urter på dette tidspunktet har spesielt sterke egenskaper, så de ble samlet på denne dagen og lagret i lang tid. På den korteste Kupala-natten foretrakk folk ikke å legge seg for ikke å bli påvirket av onde ånder.
