Hagekunst spiller en stor rolle i japansk kultur. Hagen blir sett på som et bilde av verden, jordisk natur eller til og med universet som helhet. Hager ble arrangert i boligene til aristokrater og ved klostre.
Hager finnes i forskjellige land, men bare i Japan kan du se slike hager der det ikke er planter. De består av steiner. Japanerne kaller en slik hage Karesansui - "tørr hage".
Filosofiske grunnlag for en steinhage
Tradisjonen med den japanske hagen generelt og steinhagen spesielt er nært knyttet til Shinto, den nasjonale japanske religionen. Den er basert på ideen om åndelige essenser, som er utstyrt med gjenstander og naturlige fenomener, inkludert steiner.
Imidlertid påvirket buddhismen også denne tradisjonen, fordi dens grunnlegger var Soseki (1275-1351) - en religiøs og statsmann som beskyttet Zen-buddhismen. Prinsippene for å bygge en hage er knyttet til denne religiøse og filosofiske trenden.
Den japanske spesielle holdningen til stein forklares med det faktum at mer enn halvparten av territoriet til dette landet er fjell og foten. En steinhage er også et bilde av naturen som en person skal lære av. Forbindelsen med naturen understrekes også av det faktum at rå steiner i sin opprinnelige form brukes til å lage hager.
Prinsippene for å bygge en hage av steiner
I motsetning til en hage fylt med planter som hele tiden er i "livets bevegelse", i endring, er en steinhage assosiert med ideen om verdens uforanderlighet, stabiliteten til dens grunnleggende grunnlag.
Steinene plasseres på et flatt område dekket av enten sand eller småstein. I europeiske imitasjoner brukes småstein i forskjellige farger, men i ekte japanske hager er det oftere lysegrått. Ved hjelp av en rake trekkes spor på overflaten av nettstedet og brettes inn i et bølgete mønster i form av konsentriske sirkler - et symbol på vannelementet. Takket være dette er steinene knyttet til øyene, fordi Japan ligger på øyene.
Arrangementet av steiner ved første øyekast virker kaotisk, men det har et spesielt system. En person kan se på hagen fra hvilket som helst punkt - antall steiner han ser vil være det samme. Dette er et annet bilde av stabiliteten, konstanten i verden.
Antall steiner er alltid rart, og steinene plasseres aldri symmetrisk.
Steinene er delt inn i fem grupper, hvorav den ene er hoveddelen, og de andre er sekundære. En av sekundærgruppene er underordnet den viktigste, og understreker ideen. Den tredje gruppen (kalt gjestegruppen) står i kontrast til den viktigste, og balanserer den, den fjerde etablerer en forbindelse mellom hagen og husets arkitektur, den femte skaper bakgrunn for komposisjonen.
Steinene er ordnet i triader: en stor stein og to mindre. Dette skyldes triaden som er avbildet i buddhistiske templer: Buddha og to av hans nærmeste følgesvenner.
Hver stein separat har også en spesiell symbolikk. For eksempel kan en vertikal stein symbolisere himmelen, og en horisontal - jorden. Japanerne skiller steiner som "står", "liggende", "støtter", "lener seg mot", "løper vekk", "tar igjen" og dusinvis av andre typer, og hver av dem har sin egen rolle i komposisjonen.
Den mest berømte japanske steinhagen er hagen til Rean-ji-tempelet. Den består av 15 steiner, og det antas at alle steiner bare kan sees av de som har oppnådd opplysning. Denne hagen er oppført som et UNESCOs verdensarvliste.
