Den legendariske prinsessen Olga er kona til prins Igor Rurikovich. Hun var den første kvinnen som etter ektemannens død ble hersker i Russland (945-960). Olga var et forbilde for folket sitt ved å vedta den kristne troen. Hun ble nummerert blant de hellige i den ortodokse kirken like-til-apostlene.
Hjemland til prinsesse Olga
Mysteriet om opprinnelsen til prinsesse Olga (920-960) går tapt i tidenes tåke. Det er mange sagn og antagelser om denne poengsummen. For eksempel at Olga var i slekt med Gostomysl-familien. Eller at hun var en bulgarsk prinsesse hentet derfra av profetisk Oleg. Ifølge en versjon var kvinnen en enkel bondekvinne, som likevel var i stand til å gjøre et dypt inntrykk på prins Igor da de møttes ved en tilfeldighet. Generelt er det veldig lite kjent om livet hennes før ekteskapet. "The Tale of Bygone Years" rapporterer at i 903 ble Igor hentet "en kone fra Pskov ved navn Olga." Senere kilder indikerer Izborsk som kvinnelandet, så vel som hele Vybutskaya.
Ekteskapet mellom Igor og Olga ble sannsynligvis avsluttet ved beregning. Frukten av denne foreningen var fødselen av en sønn, Svyatoslav. Siden prins Igor ofte gikk på kampanjer, var Olga på den tiden engasjert i statens interne politikk. Etter ektemannens død ble prinsessen regent med sin unge sønn og faktisk hovedherskeren i Kievan Rus.
Hevn for mannen sin
Ifølge legenden ble prins Igor drept av Drevlyans for det faktum at etter kort innsamling av hyllest, kom han kort tid senere tilbake for nye utpressinger. Resonnerer med at “hvis en ulv blir vant til sauen, bærer den ut hele flokken til de dreper den; så denne: hvis vi ikke dreper ham, så vil han ødelegge oss alle”, drepte drevlyanerne Igors tropp, og prinsen selv ble bundet til to tilbøyelige bjørker slik at trærne rettet ham i stykker.
Olgas hevn på Drevlyans var forferdelig, og prinsessen hevnet seg fire ganger. Hun lot som om hun var klar til å gifte seg med prins Mal, og gikk med på å akseptere fiendene sine, som ble gravlagt i live umiddelbart etter å ha møtt henne. Andre gang Olga beordret å varme opp badehuset til Drevlyan-ambassadørene, som hun deretter beordret å bli låst og satt i brann. Den tredje gangen, etter å ha reist til fiendens land for å arrangere en fest for mannen sin, beordret Olga Drevlyans å være full og deretter drept. For fjerde gang la prinsessen ut på en kampanje mot fiendene med sønnen Svyatoslav.
Olgas tropper beleiret den viktigste byen Iskorosten i Drevlyansky, men klarte ikke å ta den. Prinsessen kunngjorde forholdene for å oppheve beleiringen: å sende fuglene fra hver hage. Innbyggerne trodde at Olga virkelig gikk med på en så beskjeden løsepenger og sendte fuglene sine. Prinsessen, derimot, beordret troppen sin til å binde settet i ild til hver spurv og due og løslate dem. Brennende fugler fløy hjem, en brann brøt ut i byen og fikk panikk. Noen av Drevlyans ble drept på stedet, noen ble solgt til slaveri. Imidlertid finnes et slikt plott med fugler ofte i forskjellige folkeeventyr. Uansett påliteligheten motarbeidet Olga imidlertid ethvert forsøk på fiendens opprør.
Diplomati og en ny tro
Historikere forbinder navnet Olga med mange alvorlige reformer knyttet til å styrke rekkefølgen for offentlig forvaltning og etablering av administrative sentre i de etablerte volostene. Prinsessen tok hensyn til den triste opplevelsen til mannen sin, hvis død i stor grad var assosiert med troppen og ulydigheten til troppen hans. Derfor tok kvinnen opp utryddelsen av anarki og styrking av makten. Olga var engasjert i å bestemme mengden hyllest for hvert område og effektiviserte prosessen med å samle det, og utnevnte tiun samlere.
Gradvis erstattet prinsessen det tidligere uordnede systemet med polyudye med en klar og derfor mer effektiv skatteinnkrevingsstruktur. Dette komplekse arbeidet relatert til regulering av ulike livssfærer ble ikke oppslukt av noen legender. Og det var ikke hun som førte Olga til ære. Imidlertid var det prinsessens aktivitet som spilte en viktig rolle i dannelsen av den russiske staten.
I løpet av et tilnærmingskurs med Byzantium dro Olga i 955 til Konstantinopel. Der adopterte hun den kristne troen. Ved dåpen fikk hun navnet Elena. Olga fant få likesinnede i Kievan Rus som var klare til å støtte hennes konvertering til kristendommen. Sønnen til Svyatoslav var fast bestemt på å forbli en hedning. Et forsøk på å døpe Russland ble kun kronet med suksess med Olgas barnebarn, prins Vladimir. Imidlertid var det denne kvinnen som tok de første skrittene mot å vedta den nye troen. På Olgas initiativ ble en kirke reist i Kiev til ære for St. Nicholas. Mestrene ble invitert fra Europa.
Olga gikk ikke fra statlige anliggender, selv ikke da hun overlot regjeringstømmene til sønnen Svyatoslav. Siden han ofte var på kampanjer, hadde kvinnen fortsatt regjeringsansvaret. Prinsessen ble gravlagt i henhold til den kristne ritualen.
I 1547 ble ansiktet til helgenen lik apostlene lagt til prinsessen. Foreløpig er Olga æret som protektor for enker, så vel som nyomvendte kristne. Den ortodokse kirken feirer hennes minne 11. juli.
