Tro på "onde ånder" - brownies, vannbrennevin, goblin, etc. - oppsto blant folket i fjerne hedenske tider. Etter adopsjonen av kristendommen var alle slags "onde ånder" mye mer heldige enn de hedenske gudene. Gudene ble tross alt glemt i flere århundrer, og bildene av representanter for "onde ånder" ble bevart i folkeeventyr og overtro.
Bruksanvisning
Trinn 1
Folk pleide å kalle eierne av reservoarene vannlevende. De kunne leve i elver, dammer, innsjøer, bassenger eller sump. Det var sant at vannpersonen som bodde i bassenget ble kalt "boblebad", og sumpboeren ble kalt "sump". Av alle slaviske ånder ble vannet regnet som det rikeste. I krattet av siv eller grener sto hans rike kamre, bygget av skjell og flerfargede edelstener. Akvatiet hadde også sine egne flokker med hester, kyr, sauer og griser, som de kjørte ut av vannet om natten og beitet i engene i nærheten. Havfruer eller vakre druknede kvinner ble akvatiske koner.
Steg 2
I flommen, da vårens smeltende snø eller flerdagers kraftige regner flommet over bredden og brøt broer, møller og demninger på vei, trodde bøndene at det var en vannmann som feiret et bryllup. Da tiden kom for at hustruen til å føde, tok han form av en vanlig person og dro til byen eller landsbyen for å invitere en jordmor til hans herskapshus under vann. Hvis fødselen gikk bra, belønnet han henne sjenerøst med gull for hennes arbeid. Imidlertid, hvis vannet gikk til mennesker, antatt en menneskelig form, var det ikke vanskelig å gjenkjenne ham. Faktum er at det hele tiden dryppet vann fra venstre side av kaftanen, uansett hvor han satte seg - det var et vått sted, og da han begynte å kamme håret, rant det vann fra håret.
Trinn 3
De sier at en gang en baby ble tatt i fiskenett. Han lekte og boltret seg mens han var i vannet, men så snart han ble brakt til hytta, begynte barnet å gråte og lengte. Som det viste seg, var det hjernebarnet til en vann. Fiskerne returnerte den til faren under forutsetning av at garnene alltid ville være fulle av fisk. I fremtiden ble denne tilstanden nøye overholdt.
Trinn 4
Våre forfedre trodde at å være i deres eiendeler, rir myrmen vanligvis rundt på en steinbit. Derfor kalles steinbit i noen områder for "djevelhest" og tør ikke å spise den. Det er bedre å la steinbit fanget i nettet umiddelbart tilbake i elven slik at vannet man ikke prøver å hevne seg på. Skytten ble oftest representert som en mann med horn, en fiskehale og kråkeføtter i stedet for hender. De beskrev ham som en stygg gammel mann, dekket fra leire til topp til tå, med en enorm mage hovent opp av vannet og et hovent ansikt. Skjegget hans er langt, grått eller grønt, som alger.
Trinn 5
Om sommeren var vannet våken, og om vinteren, da vannet var dekket av is, falt den i dvale. I april ville en sint og sulten vannmann våkne opp og bryte isen med irritasjon, heve bølger og spre fisken. For å blidgjøre den sinte eieren av elven, helte bønder olje på vannet og kastet en stekt gås i den - en favorittrett med vann.
