Det er ritualer som gjør livet rikere og rikere, ritualer som krever spesiell kunnskap og en ansvarlig tilnærming. Slike ritualer inkluderer te-seremonien, som ingen hurtigbrygget tepose kan erstatte, fordi du må være enig, hele livsfilosofien kan ikke forenkles til vanlig inntak av væske.
Te-seremonien er et veldig vanlig fenomen i asiatiske land. Dens særegne kanoner blir tradisjonelt observert i Japan, Korea, Taiwan, men det gamle Kina blir med rette betraktet som den sanne forfederen til den store tekulturen, der bryggeprosessen ble hyllet til kunnskapsnivået og en følelse av smaken av selve livet.
Fred i hvert teblad
Det antas at denne ritualen dukket opp i det femte århundre e. Kr. takket være en buddhistmunk som prøvde å bekjempe søvn under en annen meditasjon ved å brygge teblader.
I følge en annen versjon ble Lao Tzu, en gammel kinesisk filosof, grunnleggeren av den gamle tradisjonen. Kulturen med å drikke en gylden medisinsk drink har tradisjonelt blitt brukt av munker som et spesielt åndelig ritual som er tilgjengelig for alle, uavhengig av status i samfunnet. Siden den gang har te-seremonien anskaffet en rekke dikt og malerier dedikert utelukkende til denne ritualen. Te i seg selv ble oppfattet av kineserne som en slags farmasøytisk eliksir, som mange avhandlinger og andre dokumentasjonsbevis har overlevd om.
Toppen av dannelsen av tradisjonen med å drikke te dateres tilbake til 7-11 århundrene, assosiert med årene med maksimal popularitet av Chan-buddhismen, som betraktet tedrikk som en helseeleksir, et universalmiddel for sykdommer i fordøyelsessystemet, et middel for å lindre hodepine, leddsmerter, ubehag og en utmerket måte å fordype deg i prosessen med nattmeditasjon.
Stadiet av seremonien
Alle stadier av te-seremonien er beskrevet i "Book of Tea", som tilhører samme tid og er opprettelsen av den kinesiske dikteren Lu Yu. Det er viet til det grunnleggende om egenopplæring av intern moral, etikk og kultur. Boken beskriver de viktigste metodene for å samle, bearbeide og videre brygge og drikke te ved hjelp av 18 grunnleggende verktøy.
Da tedrikken ble tilgjengelig for massene og spredningen av buddhismen, nådde teseremonien gradvis grensene til Tibet og det gamle Japan, og innen det 13. århundre hadde den blitt en symbolsk rite for samuraien, adelen og vanlige folk. Over tid begynte spesielle "tehus" å vises, utstyrt med spesielle keramiske retter, og på 1500-tallet hadde drikking av te blitt et spesielt ritual for enhver åndelig praksis, utstyrt med en viss hemmelig betydning.
Det er interessant at i det 18. århundre i Japan ble det utbredt spesielle "Tea Schools", der de under streng veiledning av mestere lærte ferdighetene til å organisere en kompleks te-seremoni. Gjennom mange århundrer har 7 grunnleggende typer ritualer kommet ned til oss, som må være kjent for alle som ønsker å mestre den eldgamle kunsten. Disse inkluderer spesielle manipulasjoner ved daggry, om morgenen, ved middagstid, ritualer utført om natten, for sent, drikke te med søtsaker og brygge for gjester som plutselig dukker opp.
